第七章 道德经研习

天地之所以能长久,因为天地无我(没有自我),没有做自己的事。
天地的作为都是利益万物的,没有为自己而做的事。
天地不断的利益万物,使万物生生不息,万物生生不息,同时也令得天地能够长久。

 所以[明白真理实像的人]亦都仿效天地,以无我的心境来做利益众生的事情,把自我的考量放在最后。
因为没有私心的作为,反而能够让他的功德流传百世。

第六章 道德经研习

[道]宇宙本体不生不灭。
[道]是创造万物的母体。
[道]是万物的源头。
[道]能够化育万物,是因为里面充满了能量,用之不尽的能量。

第五章 道德经研习

天地无所偏爱无所偏心对待万物。
体悟了真理实相的人其行为好比仿效天地,亦是无所偏爱无所偏心对待众生。
只是规模有所不同吧了。

天地,看似虚空无物。
但虚空里却拥有很强的生命的能量,轻轻一推,就可以驱动出各种功用创造万物。

用各种语言来叙述[道]的特征特性,也不能完整的解析[道]是什么,反而可能会越走越远。
那倒不如让心沉静沉淀下来,用清静的心来观察,观看,体悟来得更有效。

第四章 道德经研习

[道]像空间般,摸不着,碰不到,但里面却充满着巨大的能量,用之不尽。
[道]像万物的根源,由于空的特性,看起来似有若无。
不知道是什么生出[道],只知道天帝之前就已经存在了。

第三章 道德经研习

道德经的第三章是叙述如何用治心的方法来治理国家团体组织,此章是老子的管理学。

先从不引起民众的竞争心,不挑起民众的欲贪开始。
具体方法,不设立高职让人竞争,不标榜稀有之物使人想偷盗。

[圣人]在道德经里,就是明白真理实相而本身又能够做到的人。
因为本身已经脱离二元对立,不再有欲贪。由他们来实施这个治心的管理最适合不过。
治心管理可使百姓明白学习的重要,并能虚心的学习了解宇宙的真理,因为只有通过学习人们才能感觉心灵的富足,才能了解自然法则。
让百姓拥有足够的食物饱腹,身体得到能量了才能继续活动。
教会百姓如何将自我淡化,减少对贪欲的抓取来满足自己,没有抓取,心才会真正的自在安心。
学会柔软而不懦弱,开启智慧运用在生活里面。

引导百姓无有欲贪,因而聪明的人也不会把才智运用在满足自己的欲望上面,不会去耍心机欺骗别人。因为有了良心爱心,因此不会去为非作歹。

心训练好了,也不需要这么多的法律来约束,百姓自然而然的不会去做伤害别人的事,会自动自发的去做利益大家的事。因此也不需要怎样的去刻意治理,国家团体组织自然的能够治理好。